철학의이해 흄은 도덕이 어떻게 성립된 것이라고 보았는가 – 2026

1) 플라톤이 생각한 인간다운 인간은 어떠한 인간인가
2) 아리스토텔레스는 인간이 왜 이성을 잘 발휘하는 법을 배워야 한다고 보았는가
3) 인간이 자연의 입법자라는 칸트의 말은 무슨 의미인가
4) 정언명령이란 무엇인가
5) 홉스에 따르면 사회계약은 어떤 이유로 체결될 수 있는가
6) 흄은 도덕이 어떻게 성립된 것이라고 보았는가
7) ‘무의식의 의식화’란 무슨 의미인가
8) 프로이트에게 도덕은 무엇인가
2. 에로스로서의 사랑 – 결핍의 충족
1) 에로스의 원래 뜻은 무엇인가
2) 아리스토파네스는 에로스를 어떻게 설명하고 있는가
3) 실존의 의미를 어원적 차원과 더불어 설명하라.
4) 사랑에 빠진 이들에게 하는 루크레티우스의 충고는 무엇이고, 왜 그러한 충고를 하고 있는지 설명하라.
5) 에로스를 플라톤적 관점에서 설명하라.
6) 소크라테스에게 사랑을 고백하는 알키비아데스의 태도는 어떠한 문제가 있는가
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1) 플라톤이 생각한 인간다운 인간은 어떠한 인간인가
플라톤은 인간을 단순히 욕망과 본능으로 움직이는 존재로 보지 않았다. 그는 인간의 영혼이 이성(logos), 기개(thymos), 욕망(epithymia)의 세 부분으로 이루어져 있다고 설명했다.1)1) 철학의 이해, 제2강, p.2~3
이성은 진리와 선을 추구하는 정신적 기능이고, 기개는 명예와 용기를 담당하며, 욕망은 쾌락과 생리적 충동을 따르는 힘이다. 세 요소가 조화를 이루지 못하면 인간은 내적 혼란에 빠져 욕망에 지배당한 삶을 살게 된다. 플라톤은 이성을 ‘영혼의 마부’로 비유하며, 이성이 기개와 욕망이라는 두 말(열정과 욕구)을 통제할 때 영혼이 조화롭게 나아간다고 했다. 이러한 상태가 ‘정의로운 영혼’이며, 사회적 차원에서는 정의로운 국가로 확장된다. 『국가론』에서 그는 철학자가 통치하고 수호자가 방어하며 시민이 생산을 담당하는 질서를 제시했다. 개인의 내면 질서와 사회 질서